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浅析从道德阶段理论到道德类型理谂——西方道德认知理论的最新发

2015-05-10 14:50   来源: 人参与在线咨询
    摘要:道德类型理论的提出是近年来新科尔伯格理论的最新。道德类型理论的提出,对进一步探讨个体道德认知发展有重要意义。本文系统评价这个新的道德类型理论,重点阐述道德类型的细化研究,为今后更加深入的研究提供思想启示。
  论文关键词:道德类型 新科尔伯格理论 个体道德发展
  道德类型理论是20世纪90年代由科尔伯格的学生和继承者莱斯特(JimRest)提出的,经多年发展,目前已经成为新科尔伯格理论的重要内容之一。它根据个体道德发展过程中对思维图式的运用,将个体划分为不同的类型,并在此基础上研究不同类型个体的道德思维特点、发展趋势等问题。道德类型理论的提出,对深入探讨个体道德认知发展的规律具有重要意义。近年来,新科尔伯格理论的主要研究者之一斯蒂芬·托马(StephenJ,Thoma)对道德类型分类作了更细致的划分和特点分析。本文结合这一研究的最新动态,对道德类型理论的发展提出自己的看法。
  一、早期的道德类型理论
  新科尔伯格理论认为,个体的道德发展就是道德思维方式的转换分配。运用确定问题测验(DeifningIssuesTest,简称DIT)所测量的每个被试应同时具有三种道德思维图式,即个人利益图式、保持规范图式和后习俗图式。
  “一个人在发展过程中形成的道德图式是内心深处的一种知识,是在个人所经历的各种生活事件的影响下组织起来的……道德图式的网络体现了道德知识建构的系统性,与生活事件的联系体现了道德发展与情境的高度相关,根据经验来获取新信息则体现了个体道德判断的自动性。”(显然,由于个别差异的存在和人们生活经历的不同,不同年龄阶段或道德发展阶段的人使用这三种图式的频率也不同,而并不像科尔伯格所认为的那样,每个阶段只使用一种主要的思维图式。
  莱斯特等人根据发展阶段的双重分类标准(巩固和过渡的优势类别或混合类别),将被试分成6种类型。所谓优势类别,是指每个被试分别对三种图式进行评定,这三种图式的平均评定,然后根据对图式的最高评定对被试进行分类,即他们是属于第2、3阶段还是第4阶段,或者是5、6阶段。所谓混合类别是根据图式混合的程度来评定。DIT研究发现,被试在考虑问题时,头脑中同时具有三种图式。对于某些被试来说,相对高频率地使用一种图式,这被称为图式混合中的“巩固”(consolidated)程度。这就是说,某种图式在一定程度上优于另一种图式。而对于另外一些被试来说,他们使用三种图式的频率相差并不很明显,这被称为图式混合中的“过渡”(transitiona1)程度,即三种图式具有同样的评定。依此而对他们进行分类,确定他们属于巩固类型还是转换类型。
  莱斯特等人在1999年提出了道德判断的六种类型,(23分别为:类型1指个人利益图式上的巩固,三个道德判断图式处于低度混合状态。处于这一阶段的个体频繁地使用个人利益图式。类型2是处于个人利益图式到保持规范图式中的过渡阶段。在这三种图式中,个人利益图式仍然具有相对较高的评定,但是被试使用三者的频率相当,并没有稳定于某一图式。类型3是处于过渡阶段的式。在这三种图式中,保持规范图式具有相对较高的评定。从形式上看,个体开始对保持规范图式表示喜爱,但是,处于类型3的个体对个人利益图式项目的偏好要大于对后习俗图式项目的偏好。类型4是指在保持规范图式上处于巩固阶段的人。研究发现,个体在这三种道德判断图式上处于低度混合状态。在DIT项目的排序中,个体表现出对保持规范项目的偏好。类型5和类型6是指在这三种图式中,后习俗图式具有相对较高的评定,但是类型6的被试高频率地使用这种图式,而类型5的被试则更平均地使用这三种图式。
  显然,这种道德发展类型理论与科尔伯格的阶段理论既有相同也有不同的特点。笔者认为,它主要表现为以一下特点:一是个体的道德类型是按顺序发展的。它与科尔伯格提出的六个阶段的道德发展是相似的,即类型1~6在发展上是有序的。随着年龄和水平的增长,这六种道德类型逐步向上发展。二是道德类型的巩固有利于信息加工。表现为巩固类型的个体(第1、4、6阶段)在“不能做出行为选择的次数”(NumberofCan’tDecides)、“不同故事的N2分数间的不一致”(InconsistencyinN2ScoresAcrossStories)、“排列任务和评定任务之间的不一致(In.consistencyBetweentheRankingTaskandRatingtask)以及“u分数”(UtiliterScore)中表现出信息加工的容易和一致性。而表现为过渡类型的个体(第2、3、5阶段)则表现出信息加工的困难和不一致性。三是不同的道德判断图式指导个体作出不同的决策。类型4和类型6的个体都处于巩固阶段,其道德判断图式都有利于信息加工。但在有争议的公共政策问题上,类型4的观点却不同于类型6的观点,类型4倾向于赋予权威无限的力量(甚至在损害个人利益的情况下),并倾向于支持明显的(甚至简单化的)集体社会规范;而后习俗图式即类型6则认为习俗可以改变。因此,这两种图式都有利于信息加工,但不同的道德判断图式却能使人做出不同的决策。
  二、道德类型理论的更新
  (一)道德类型的更新
  莱斯特于2oo2年去世后,当代新科尔伯格理论的主要代表斯蒂芬·托马根据DIT-2的最新研究资料对道德类型做了更细致的划分。他将6种道德类型更新为7种,并且对类型5,6的内容以及巩固和过渡阶段的划分做了更详尽的解释和部分调整。下图描绘了每个类型中各个图式所占的比重。
  
类型5反映了保持规范图式与后习俗图式中的过渡阶段。类似于类型3和类型4,类型5的个体大多偏好保持规范项目。这种类型的人在DIT项目上的排序不同于类型3的个体,主要在于他们对后习俗项目的喜爱超过个人利益项目。类型6是保持规范与后习俗图式间高度混合的过渡阶段,尽管从形式上看,处在这一阶段的个体表现出对后习俗项目的喜爱,并逐渐转向喜爱后习俗图式。而类型7是后习俗图式的巩固。在DIT项目排列上可见,这三种图式的低度混合表明,个体对后习俗项目的喜爱显著超过喜爱与其他道德判断图式相关的项目。这样,巩固阶段就是类型1、4、7,过渡阶段为类型2、3、5、6。
  此外,类型的发展(向高级类型推进)并不一定等同于道德运算的提升(向上发展)。比如,类型6与类型7的个体在诚实地做出决定这个指数上有显著差异。虽然类型6个体比类型4个体的发展阶段要高,但最新的研究结果认为,由于类型6的个体处在过渡阶段,所以它比类型4的个体更容易说谎。这可以在一定程度上合理地解释为什么有些成人在道德表现上不如儿童,或许正是由于他们的道德思维发展正处在过渡阶段。
  巩固阶段和过渡阶段在诚实地做出决定这个指数上有显著性差异。这可以理解为,巩固阶段和过渡阶段的个体在维持规范图式与后习俗图式方面的推理存在差异。和处于过渡阶段的后习俗图式的被试相比,处于巩固阶段的维持规范图式的个体更不容易说谎。尽管他们是在向原则性思维靠拢和发展,但处于过渡阶段类型6的个体并不稳固于此,其它的信息源可能会干扰他们在这个图式上做出的判断,所以仍可能会经常表现出自私(利己)倾向。这就是类型6的个体容易在行为上产生偏差(如说谎)的原因。
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